سياسة الاستخدام

كيف أشار القرآن إلى دوران الأرض حول نفسها ؟

هذا السؤال أجاب عليه الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله * السؤال : دوران الأرض حول نفسها..هل أشار اليه القرآن الكريم ؟ وفي أي آية منه ؟ * الجواب : ان الجبال رواس للأرض مفروض أن تثبتها وتمنعها من الحركة .. ومن أن يحدث بها أي خلخلة أو اهتزاز .. هذه الجبال هي الرواسي التي تجعل الأرض لا تميد بالإنسان .. واذا نظرت الى ضخامتها تعتقد أن الأرض ثابتة في مكانها لا تتحرك خطوة واحدة .. ثابتة جامدة .. يأتي الله سبحانه وتعالى يقول : ( وترى الجبال تحسبها جامدة و هي تمر مر السحاب ) .. لماذا قال الله سبحانه وتعالى تحسبها ؟ قالها رحمة بالعقل البشري .. فالإنسان يظن أن الجبال جامدة .. ولكن الله سبحانه وتعالى يريد أن يخبرنا أن هذه الجبال التي نراها أمامنا ونحسبها جامدة تتحرك من مكان إلى آخر .. ولكنها ( تمر مر السحاب ) .. لماذا ؟ .. لأن السحاب لا يملك ذاتية الحركة .. لا يتحرك بنفسه .. انما تحرکه الرياح .. فالسحاب بدون الريح يبقى في مكانه .. ولكن الرياح هي التي تدفعه من مكان إلى آخر ، ومن هنا فان استخدام الله سبحانه وتعالى الكلمة « مر السحاب » .. يريد أن

طفل الأنابيب و موقف الإسلام منه ؟

هذا السؤال أجاب عليه الشيخ محمد متولي الشعراوي رحمه الله * السؤال : هناك محاولات وتجارب علمية لخلق طفل في الأنابيب - فما رأي الاسلام في ذلك ؟ * الجواب : اذا أردت أن تصنع بشرا .. فالمفروض أن تأتي بالمادة الحية تصنعها أولا ، ولكنك حينما تأخذ ما خلق الله ، وتيسر عملية الخلق بما كشف الله لك من علم .. لا يكون هذا أبدا فيه صناعة أو طفل صناعي .. أنت أخذت ما خلقه الله من الرجل ، وأوجدت له الطريقة ليتم ما أراده الله فيما خلقه الله للأنثى .. اذن لم تفعل شيئا سوى انه كان هناك سبب يمنع الحمل .. واستطعت أن تتغلب عليه بطريقة ما .. ولكن المادة الحية والرحم الذي نما فيه الطفل هما من خلق الله سبحانه وتعالى .. فأين ما خلقت أنت من طفل صناعي .. أو طفل الأنابيب ؟ انك لم تخلق شيئا .. واذا كان الله قد يسر لك سبيلا لتعالج عقما باستخدام ما خلقه الله لاستمرار حياة البشر في الأرض .. فأنت لم تخلق شيئا .. ولو أردت فعلا أن ترينا أنك تستطيع أن تخلق طفلا صناعيا .. فابدأ أولا بخلق المادة الحية ، والعلم كله عاجز أن يخلق خلية حية .. ولكن كل هذا محاولة للإضلال .

سورة الفاتحة كما ورد عن الإمام ابن كثير

أعوذ بالله من الشيطان الرجيم بِسۡمِ ٱللَّهِ ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (1) ٱلۡحَمۡدُ لِلَّهِ رَبِّ ٱلۡعَٰلَمِينَ (2) ٱلرَّحۡمَٰنِ ٱلرَّحِيمِ (3) مَٰلِكِ يَوۡمِ ٱلدِّينِ (4) إِيَّاكَ نَعۡبُدُ وَإِيَّاكَ نَسۡتَعِينُ (5) ٱهۡدِنَا ٱلصِّرَٰطَ ٱلۡمُسۡتَقِيمَ (6) صِرَٰطَ ٱلَّذِينَ أَنۡعَمۡتَ عَلَيۡهِمۡ غَيۡرِ ٱلۡمَغۡضُوبِ عَلَيۡهِمۡ وَلَا ٱلضَّآلِّينَ (7) * الاستعاذة : معنى أعوذ بالله من الشيطان الرجيم، أي: أستجير بجناب الله من الشيطان الرجيم أن يضرني في ديني أو دنیای، أو يصدني عن فعل ما أمرت به، أو يحثني على فعل ما نهيت عنه؛ فإن الشيطان لا يكفه عن الإنسان إلا الله؛ ولهذا أمر الله تعالى بمصانعة شيطان الإنس ومداراته بإسداء الجميل إليه، ليرده طبعه عمّا هو فيه من الأذى، وأمر بالاستعاذة به من شيطان الجن لأنه لا يقبل رشوة ولا يؤثر فيه جميل؛ لأنه شرير بالطبع ولا يكفه عنك إلا الذي خلقه. * سورة الفاتحة : يقال لها : الفاتحة، أي فاتحة الكتاب خطا، وبها تفتح القراءة في الصلاة، ويقال لها أيضا : أم الكتاب عند الجمهور، وكره أنس، والحسن وابن سیرین کرها تسميتها بذلك

الصفحات

موعظة و علم

سياسة الاستخدام

كيف أشار القرآن إلى دوران الأرض حول نفسها ؟

طفل الأنابيب و موقف الإسلام منه ؟

سورة الفاتحة كما ورد عن الإمام ابن كثير

هل استطاع الإنسان أن يعلم ما في الأرحام ؟